ATTENTION, L'ART PEUT RESSUSCITER LA VIE !: Le désir de l'Autre

jeudi 22 octobre 2015

Le désir de l'Autre

René Girard et Michel Henry

J'ai la joie de vous annoncer ce Colloque international organisé par la Bibliothèque nationale de France et l’Association Recherches Mimétiques, qui aura lieu le Samedi 7 novembre 2015 à la Bibliothèque nationale de France site François Mitterrand , Paris 13ème Salle 70 - de 10h à 17h

Résumé
Il s’agira de continuer à faire dialoguer la pensée de René Girard avec celle des penseurs français qu'il n'eut pas ou peu l'occasion de rencontrer, et dont l'oeuvre gagne à être confrontée tant aux analyses mimétiques du désir qu'aux perspectives anthropologiques plus larges que René Girard a déployées. La rencontre avec la philosophie de Michel Henry s'impose d'autant plus que ce grand phénoménologue a lui aussi proposé une interprétation très novatrice des Evangiles.

Argument
L'éthique non-violente de René Girard peut-elle consoner avec la « phénoménologie de la Vie » de Michel Henry ? Chez ce dernier, le rapport des vivants à la Vie est effectué hors du mond, hors de tout horizon de visibilité, hors de toute extériorité : dans le rapport affectif immédiat de la Vie à elle-même. De là, comment envisager la possibilité même de l'existence d'autrui, à laquelle la pensée de René Girard oblige urgemment ? Comment fonder ma propre existence, et a fortiori ma propre consistance éthique, ceci dans une relation sociale ou sentimentale ?

Si René Girard rend précisément compte du désir et de la violence qui caractérisent les relations mimétiques, Michel Henry pense au contraire la Vie comme toujours mienne, et semble ne ménager aucune relation possible entre les vivants. Il importera donc de se demander si une interprétation henryenne des enjeux éthiques de l'anthropologie de René Girard est possible. La réponse à cette question nous sera peut-être donnée dans l’engagement chrétien des deux penseurs, si différents par ailleurs, et dans l'unité de leurs pensées, pourtant apparemment disjointes.

Ecce homo. 2009

Programme

Matin                                  Présidence : Benoît Chantre

10.00-10.15          Benoît Chantre (Imitatio) : « L'identité des frères ».

10.15-10.45          Jean Philippe Milet (Lycée Henri IV) : « La chose cachée depuis la fondation du monde. Entre et par-delà René Girard et Michel Henry ».

10.45-11.15          Thierry Berlanda : « La violence du désir ressortit-elle radicalement au désir de violence ? »

12.00-12.30           Débat

Après-midi                            Présidence : Thierry Berlanda

14.00-14.30          Grégori Jean (Université de Nice) : « Le désir dautrui, entre érotisme et violence ».

14.30-15.00          Adrian Navigante (India-Europe Foundation for New Dialogues) : « Désir et non- savoir : envisager laltérité avec René Girard, Levinas et Henry. »

15.00-15.30          Jérôme Thélot (Université Lyon III) : « Voix et sacrifice dans le cinématographe selon Robert     Bresson. »

15.30-17.00           Débat puis table-ronde avec tous les participants, en présence de Paul Audi et François Sebbah (Université Paris-Ouest) pour des remarques conclusives .

Inscription en ligne

Illustration : Ece homo. 2009. Aquarelle. 20 x 30 cm. Robert Empain,
Cette illustration est propre à la publication de cette annonce sur ce site.

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La vocation de ce blog est de défendre un art spirituel, libre et contemporain au sens où est contemporain, libre et spirituel toute oeuvre d’art qui touche immédiatement, gratuitement, intimement, mystérieusement et profondément notre vie et ce quelque soit son époque, la célébrité de son auteur et sa valeur marchande. De telles oeuvres nous appellent, éveillent notre curiosité et mobilisent notre attention et, pour autant que nous donnions de nous mêmes dans la rencontre, elles nous transforment profondément en nous faisant éprouver le Fond invisible de nos vies. Il ne s’agit plus alors et seulement d’oeuvres d’art en tant qu’objets matériels et visibles susceptibles d’être achetées et vendues, classées, collectionnées et exposées, mais de l’oeuvre spirituelle de ces oeuvres qui par leur action invisible sont susceptibles de marquer nos vies en leur donnant à vivre des émotions nouvelles, des potentialités inconnues tout en leur révélant leur origine, leur sens et leur destinée. Au sujet de telles oeuvres d'art nous disons, avec le philosophe Michel Henry et d’innombrables artistes et poètes que nous publions ici, qu’elles peuvent revivifier ou ressusciter la vie en nous, nous ouvrir à une connaissance en esprit et en vérité de cela que nous sommes en vérité et que l’art a pour vocation de nous faire éprouver : des vivants dans le Don gratuit de la Vie absolue, c’est-à-dire de la Vie première que nous traditions spirituelles ont nommé Esprit de Dieu.

Une première édition de ce blog ainsi qu’un site de Grâces vidéos sur Youtube, créés en 2009 par votre serviteur, pour y présenter les expositions des artistes du groupe Grâce, ont été détruits par des pirates en novembre 2013.  
Qu'importe ! si les objets d'art sont périssables, l'Esprit de Vie qui les anime est indestructible. C'est pourquoi, depuis Noël 2013, nous avons la joie de vous accueillir à nouveau sur Attention, l'art peut ressusciter la vie ! ressuscité sur Blogger mais aussi sur Tumblr, sur Wordpress et sur You Tube - liens correspondants ci-dessous. Depuis lors, nous avons republié les articles les plus consultés et les plus importants, qui furent souvent les mêmes. Pour mémoire en cinq ans, nous avions publié plus de 300 articles, près de 60 auteurs d'aujourd'hui et de toujours, et reçu plus de 80.000 visiteurs.
Grâce à eux tous !
 La vocation de nos publications et de nos actions demeure la même : rassembler, mobiliser, montrer et défendre des œuvres, des artistes, des créateurs, des poètes, des penseurs qui se savent vivants par la grâce de l’Esprit vivant. Ceux là se reconnaissent à leurs oeuvres et à leurs actes. Et, si les singeries du monde ne peuvent les égarer, ils sont loin pourtant de s'en retirer ou d'être indifférents à ce qui lui arrive, car ils aiment la Vie en eux comme en tous. Portés par l'amour de la Vie, ils trouvent en Elle la source inépuisable de toute création et le passage ouvert vers une joie qui ne cesse pas. Créateurs infatigables, ils ne désirent que prolonger humblement l’Œuvre du Créateur par les leurs, sachant que l’apparence n'est pas seulement apparence mais apparition, épiphanie, visage de l’Esprit invisible qui multiplie le sens et transfigure le réel.
Ces propos feront ricaner les sceptiques, zapper les barrés, voire encore, comme cela est arrivé, pirater les pirates ! Qu'ils ricanent, qu'ils zappent et piratent autant qu'ils veulent avec les spectres innombrables qui s'agitent sur les écrans du monde. Mais qu'ils sachent cependant que leurs doutes et leurs ressentiments élèvent le mur opaque qui leur cache la lumière de la vraie vie qui est en eux...  
Si vous avez à coeur ces questions essentielles, je vous invite à découvrir des textes, des oeuvres et des actions de Grâce sur ce blog et les nombreux sites auxquels il renvoie et renverra, mais aussi bien sûr je vous invite à nous rejoindre, en commençant par laisser un commentaire sur l'un des articles ou en vous inscrivant à la news letter.
 
Ce blog se développera ainsi au fil des jours grâce à vous comme une passerelle et un point de convergence d'une vision de l'art différente de celle que nous servent les imposteurs, les spéculateurs et les agents de l'art officiel marchand.
 

Robert Empain, le 24/12/2013
 
Notre adresse : robertempain@skynet.be

Grâce à François d'Assise

"Il n'y a pas de miracles, il y a réconciliation. J'ai aimé les loups et ils m'ont donné leur tendresse. J'ai aimé les arbres et ils m'ont donné leur ombre. J'ai aimé les étoiles et elles m'ont donné leur éclat. J'ai été gentil avec le feu et l'a été avec moi. Il n'y a pas de miracles. Plutôt, tout est miracle. Le paradis se trouve dans le coeur, l'enfer aussi. Pendant toute ma vie je n'ai fait qu'aimer. Et le premier commandement de l'amour, c'est laisser vivre ce qui est vivant, plus encore, tout ce qui existe. Mais si tu n'as pas d'amour même la parole de Dieu est vide de Dieu." SAINT-FRANÇOIS D'ASSISE.

Attention, l'art peut ressusciter la vie ! Qu'est-ce que cela veut dire ?

« Qu’est-ce que la peinture ? Que veut-elle peindre ? N’est-ce pas ce monde que nous voyons avec ses arbres, ses rivières, ses maisons, ses couleurs – sa lumière aussi, ses formes dont la géométrie nous a habitués à saisir la pureté ? Avec Kandinsky ces évidences sont renversées. La peinture ne représente plus la réalité extérieure mais le fond de notre être : nos pulsions, notre force, nos affects et notre angoisse – notre vie invisible. Est-il possible de peindre l’invisible, de le donner à voir ? Oui, si formes et couleurs n’appartiennent pas d’abord au monde, si elles ont « une sonorité intérieure », si en leur subjectivité pure, en tant qu’impressions, elles sont elles-mêmes invisibles. La prodigieuse révolution de l’abstraction a une signification spirituelle. En congédiant la figuration – soit l’équivalent esthétique de l’objectivisme moderne, de son vide et de son désarroi – elle reconduit l’homme à lui-même et l’art à sa vocation. Car, à l’exception des XVIIIe et XIXe siècles, la peinture a toujours été abstraite, une expérience du sacré, « la résurrection de la vie éternelle » écrivait Michel Henry à propos de son livre Voir l'invisible. Un livre dans lequel le philosophe de la phénoménologie radicale restituait à l'homme et à l'art leur vocation spirituelle, que Kandinsky avait retrouvée au début du XXe siècle. Fidèle à cette vocation, ce blog ne cesse depuis 2009 de rendre grâce aux artistes, aux poètes et aux penseurs de tous les temps qui ont voué leurs vies à cet art pour la Vie.

Génie, Arthur Rimbaud

Il est l’affection et le présent puisqu’il a fait la maison ouverte à l’hiver écumeux et à la rumeur de l’été, lui qui a purifié les boissons et les aliments, lui qui est le charme des lieux fuyants et le délice surhumain des stations. Il est l’affection et l’avenir, la force et l’amour que nous, debout dans les rages et les ennuis, nous voyons passer dans le ciel de tempête et les drapeaux d’extase. Il est l’amour, mesure parfaite et réinventée, raison merveilleuse et imprévue, et l’éternité : machine aimée des qualités fatales. Nous avons tous eu l’épouvante de sa concession et de la nôtre : ô jouissance de notre santé, élan de nos facultés, affection égoïste et passion pour lui, lui qui nous aime pour sa vie infinie… Et nous nous le rappelons et il voyage… Et si l’Adoration s’en va, sonne, sa promesse sonne : « Arrière ces superstitions, ces anciens corps, ces ménages et ces âges. C’est cette époque-ci qui a sombré ! » Il ne s’en ira pas, il ne redescendra pas d’un ciel, il n’accomplira pas la rédemption des colères de femmes et des gaîtés des hommes et de tout ce péché : car c’est fait, lui étant, et étant aimé. Ô ses souffles, ses têtes, ses courses ; la terrible célérité de la perfection des formes et de l’action. Ô fécondité de l’esprit et immensité de l’univers! Son corps ! Le dégagement rêvé, le brisement de la grâce croisée de violence nouvelle ! Sa vue, sa vue ! tous les agenouillages anciens et les peines relevés à sa suite. Son jour ! l’abolition de toutes souffrances sonores et mouvantes dans la musique plus intense. Son pas ! les migrations plus énormes que les anciennes invasions. Ô Lui et nous ! l’orgueil plus bienveillant que les charités perdues. Ô monde ! et le chant clair des malheurs nouveaux ! Il nous a connus tous et nous a tous aimés. Sachons, cette nuit d’hiver, de cap en cap, du pôle tumultueux au château, de la foule à la plage, de regards en regards, forces et sentiments las, le héler et le voir, et le renvoyer, et sous les marées et au haut des déserts de neige, suivre ses vues, ses souffles, son corps, son jour.

Paul nous écrit

Quand je parlerai les langues des hommes et des anges, si je n’ai pas l’amour, je ne suis qu’un airain qui raisonne ou une cymbale qui retentit. Et quand j’aurai le don des prophéties, la science de tous les mystères et toute la connaissance, quand j’aurai même toute la foi jusqu’à transporter les montagnes, si je n’ai pas l’amour, je ne suis rien.

L’amour est patient. il est plein de bonté. L’amour n’est point envieux

L’amour ne se vante point, Il ne s’enfle pas d’orgueil.

Il ne fait rien de malhonnête, il ne cherche point son intérêt,

Il ne s’irrite point. Il ne soupçonne point le mal. Il ne se réjouit point de l’injustice, mais il se réjouit de la vérité. Il excuse tout, il croit tout, il espère tout, il supporte tout.

L’amour ne périt jamais.

Les prophéties prendront fin, les langues cesseront, la connaissance disparaîtra. Car nous connaissons en partie et nous prophétisons en partie, mais quand ce qui est parfait sera venu, ce qui est partiel disparaîtra.

Lorsque j’étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant. Lorsque je suis devenu adulte, j’ai fait disparaître ce qui était de l’enfant. Aujourd’hui nous voyons au moyen d’un miroir, d’une manière obscure, mais alors nous verrons face à face; aujourd’hui je connais en partie, mais alors je connaîtrai comme j’ai été connu. Maintenant ces trois choses demeurent : la foi, l’espérance et l’amour. Mais la plus grande de ces choses c’est l’amour.